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·行走在合浦大地上之三：尋訪名將故里
2009-3-14 9:36:08北海旅游網瀏覽:
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行走在合浦大地上之三：尋訪名將故里
一個秋日，涼風陣陣，乘著游船，我去探訪名將故里、古村璋嘉�？谷諓蹏麑�、中國共產黨的“諍友”陳銘樞先生的故鄉(xiāng)合浦縣曲樟鄉(xiāng)璋嘉村，座落在六湖水庫（合浦水庫的一部份）上游、大廉山下，因山青水秀、景色優(yōu)美，是一方極富靈氣的沃土，是“嘉”；又是一塊精雕細琢的玉圭，玲瓏剔透、純潔無暇，是“璋”，故取名“璋嘉”。
船行在六湖水庫，遠處撲面而來的是一條邊綿不斷的山脈——大廉山。大廉山是廣西南部的一座名山，有桂南第一山之稱,歷經漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、宋元明清多個朝代，曾留下古今許多名人的足跡，據唐《元和郡縣志》記載：“東漢費貽為合浦太守，有廉聲，去日百姓追送至此，遂以名山�！边@些山層巒疊嶂，竹木蔥翠，鳥語花香，泉水叮咚，雨天更顯神奇，“廉山時雨”曾是合浦的“廉陽八景”之一。明朝廉州府推官劉子麒有《廉山時雨》詩一首說：“層疊峰巒峙翠城，大廉還自郡侯名。夜來忽見月離畢，流作清泉濯我纓。”
璋嘉山美，還有水美、田美、村美。船行在水上，可見兩岸青山分外清秀，山在水中倒影翩翩，在藍天、白云、碧水、翠竹的映襯下，恍如仙山瓊島，又如海市蜃樓，一派“拔地芙蓉聳翠痕”的景象。片片玲瓏的秀水清麗似玉女冰肌，默默無聲滋潤著岸邊的竹子。水庫兩岸的田野一片翠綠，田間地頭，騎在牛背上的牧童正唱著“厭艾艾，擔塘泥”的客家童謠，其間還有鳥叫、蟲鳴、犬吠、牛哞，是一曲鄉(xiāng)村的天籟之音。上得岸來，遠望去，村莊古樸雅致，民居古屋黃墻黛瓦，那鱗次櫛比的魚鱗瓦凸現在青山秀水綠樹間，是靈魂皈依的故鄉(xiāng)。走在村中，風柜、石牛（碌碡）、水煙筒、石碓、石板路、牛車、犁頭、耥耙、掛在樹梢上的竹簍和飄在灰青瓦脊上的裊裊炊煙，令人胸際間充滿鄉(xiāng)愁的感懷。村莊小橋流水，藍天白云青山，藍天下的一抹青山一彎秀水，是一種超凡脫俗的景致，如詩如畫，濃了村莊，醉了游人。故有文人感嘆：“（山水）就宛如宋朝風格的山水長卷，疏秀清華；（山村）是水靈靈、清純純、古樸樸的村莊，寧靜致遠里蘊含的，是由淳樸引發(fā)的生命的真實、輕松和舒適�！�
璋嘉古村深厚的歷史文化是整個村子的靈魂�？h級文物保護單位陳氏宗祠位于村子的中心。宗祠有門聯曰：“家聲傳潁水，廟貌壯廉湖。”是清咸豐三年（1853）中進士、欽差大臣、“出使西洋第一人”的廣東省吳川人陳蘭彬所題寫，祠堂內還有分別為紀念陳銘樞、陳蘭彬等人的匾額以及清光緒皇帝賜制的牌匾。祠堂墻頂瓦眉下繪有一幅幅精美的圖畫，壁畫里的山水人物、奇花異草、飛鳥蟲魚、村落人家，琳瑯滿目，栩栩如生。陳氏宗祠為典型的客家民間宗祠建筑，集中體現了中華民族幾千年的傳統(tǒng)道德觀念和“慎終追遠”“崇本報先”的客家文化，是勞動人民聰明才智和精湛技藝的結晶。
璋嘉村的三座大型的客家土圍城，總占地面積12萬平方米。土圍城是客家人的特有建筑�？图胰耸菨h民族中的一支遷徙民系，他們顛簸流離，背井離鄉(xiāng)，經過過許多的苦難和不安全，總是害怕被侵占和掠奪，所以為了戰(zhàn)勝當時惡劣的自然環(huán)境和匪盜野獸的侵擾，璋嘉人便修建了這三座大型的土圍城。據《璋嘉筑圍城序》說：“自古王公設險以固國，……我璋嘉四面峻嶺崇山，雖云天生此險，……不能恃山谷之，更加金城之堅也。如是聚眾商議……恒倡筑圍城之議。”璋嘉土圍城建于清咸豐元年辛亥（1851年），城墻是用黃泥、石灰、河沙、糯米和紅糖按一定比例拌和后用夾板夯筑而成，高6米，厚0.7至0.8米，城墻上不開窗，只按不同方位開有槍眼。中國民族建筑研究會會員、中國文物學會會員、廣西大學土木建筑工程學院教授劉彥才認為，合浦曲樟的客家土圍城建筑在廣西最具有代表性，有很高的觀賞價值。
璋嘉村的人文古跡中最著名的還是陳銘樞故居。陳銘樞故居，縣級文物保護單位。1958年因修建合浦水庫拆毀，近年在北海、合浦、璋嘉村一批有識之士的倡導下進行修復，現基本完成。修復后的陳銘樞故居，是一座充滿西洋味而又古色古香的二層小樓，其地處村邊，高倨在一個小山坡之上，門前是一條用鵝卵石鋪筑的跑馬道，樓旁是著名的客家土圍城。整幢樓堅固穩(wěn)重，從中透出一種剛強的力量，正像陳銘樞詩句所說的“中有貞剛氣貫虹”。
行走在璋嘉村內，偶可見三三兩兩的游人，或背著行囊，或攜著相機，神態(tài)悠閑中又透著一種莊重，他們是否是來探究名將的成長之路？是否是來感受自然山水風光的優(yōu)美與人杰地靈？這古老而寧靜的村莊，能否使他們得到啟發(fā)？
一個秋日，涼風陣陣，乘著游船，我去探訪名將故里、古村璋嘉�？谷諓蹏麑�、中國共產黨的“諍友”陳銘樞先生的故鄉(xiāng)合浦縣曲樟鄉(xiāng)璋嘉村，座落在六湖水庫（合浦水庫的一部份）上游、大廉山下，因山青水秀、景色優(yōu)美，是一方極富靈氣的沃土，是“嘉”；又是一塊精雕細琢的玉圭，玲瓏剔透、純潔無暇，是“璋”，故取名“璋嘉”。
船行在六湖水庫，遠處撲面而來的是一條邊綿不斷的山脈——大廉山。大廉山是廣西南部的一座名山，有桂南第一山之稱,歷經漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、宋元明清多個朝代，曾留下古今許多名人的足跡，據唐《元和郡縣志》記載：“東漢費貽為合浦太守，有廉聲，去日百姓追送至此，遂以名山�！边@些山層巒疊嶂，竹木蔥翠，鳥語花香，泉水叮咚，雨天更顯神奇，“廉山時雨”曾是合浦的“廉陽八景”之一。明朝廉州府推官劉子麒有《廉山時雨》詩一首說：“層疊峰巒峙翠城，大廉還自郡侯名。夜來忽見月離畢，流作清泉濯我纓。”
璋嘉山美，還有水美、田美、村美。船行在水上，可見兩岸青山分外清秀，山在水中倒影翩翩，在藍天、白云、碧水、翠竹的映襯下，恍如仙山瓊島，又如海市蜃樓，一派“拔地芙蓉聳翠痕”的景象。片片玲瓏的秀水清麗似玉女冰肌，默默無聲滋潤著岸邊的竹子。水庫兩岸的田野一片翠綠，田間地頭，騎在牛背上的牧童正唱著“厭艾艾，擔塘泥”的客家童謠，其間還有鳥叫、蟲鳴、犬吠、牛哞，是一曲鄉(xiāng)村的天籟之音。上得岸來，遠望去，村莊古樸雅致，民居古屋黃墻黛瓦，那鱗次櫛比的魚鱗瓦凸現在青山秀水綠樹間，是靈魂皈依的故鄉(xiāng)。走在村中，風柜、石牛（碌碡）、水煙筒、石碓、石板路、牛車、犁頭、耥耙、掛在樹梢上的竹簍和飄在灰青瓦脊上的裊裊炊煙，令人胸際間充滿鄉(xiāng)愁的感懷。村莊小橋流水，藍天白云青山，藍天下的一抹青山一彎秀水，是一種超凡脫俗的景致，如詩如畫，濃了村莊，醉了游人。故有文人感嘆：“（山水）就宛如宋朝風格的山水長卷，疏秀清華；（山村）是水靈靈、清純純、古樸樸的村莊，寧靜致遠里蘊含的，是由淳樸引發(fā)的生命的真實、輕松和舒適�！�
璋嘉古村深厚的歷史文化是整個村子的靈魂�？h級文物保護單位陳氏宗祠位于村子的中心。宗祠有門聯曰：“家聲傳潁水，廟貌壯廉湖。”是清咸豐三年（1853）中進士、欽差大臣、“出使西洋第一人”的廣東省吳川人陳蘭彬所題寫，祠堂內還有分別為紀念陳銘樞、陳蘭彬等人的匾額以及清光緒皇帝賜制的牌匾。祠堂墻頂瓦眉下繪有一幅幅精美的圖畫，壁畫里的山水人物、奇花異草、飛鳥蟲魚、村落人家，琳瑯滿目，栩栩如生。陳氏宗祠為典型的客家民間宗祠建筑，集中體現了中華民族幾千年的傳統(tǒng)道德觀念和“慎終追遠”“崇本報先”的客家文化，是勞動人民聰明才智和精湛技藝的結晶。
璋嘉村的三座大型的客家土圍城，總占地面積12萬平方米。土圍城是客家人的特有建筑�？图胰耸菨h民族中的一支遷徙民系，他們顛簸流離，背井離鄉(xiāng)，經過過許多的苦難和不安全，總是害怕被侵占和掠奪，所以為了戰(zhàn)勝當時惡劣的自然環(huán)境和匪盜野獸的侵擾，璋嘉人便修建了這三座大型的土圍城。據《璋嘉筑圍城序》說：“自古王公設險以固國，……我璋嘉四面峻嶺崇山，雖云天生此險，……不能恃山谷之，更加金城之堅也。如是聚眾商議……恒倡筑圍城之議。”璋嘉土圍城建于清咸豐元年辛亥（1851年），城墻是用黃泥、石灰、河沙、糯米和紅糖按一定比例拌和后用夾板夯筑而成，高6米，厚0.7至0.8米，城墻上不開窗，只按不同方位開有槍眼。中國民族建筑研究會會員、中國文物學會會員、廣西大學土木建筑工程學院教授劉彥才認為，合浦曲樟的客家土圍城建筑在廣西最具有代表性，有很高的觀賞價值。
璋嘉村的人文古跡中最著名的還是陳銘樞故居。陳銘樞故居，縣級文物保護單位。1958年因修建合浦水庫拆毀，近年在北海、合浦、璋嘉村一批有識之士的倡導下進行修復，現基本完成。修復后的陳銘樞故居，是一座充滿西洋味而又古色古香的二層小樓，其地處村邊，高倨在一個小山坡之上，門前是一條用鵝卵石鋪筑的跑馬道，樓旁是著名的客家土圍城。整幢樓堅固穩(wěn)重，從中透出一種剛強的力量，正像陳銘樞詩句所說的“中有貞剛氣貫虹”。
行走在璋嘉村內，偶可見三三兩兩的游人，或背著行囊，或攜著相機，神態(tài)悠閑中又透著一種莊重，他們是否是來探究名將的成長之路？是否是來感受自然山水風光的優(yōu)美與人杰地靈？這古老而寧靜的村莊，能否使他們得到啟發(fā)？
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